DESASTRES EMPRESARIALES
Dice Benedicto XVI que cuando el hombre explica el mundo sin Dios, las cuentas no salen. Es cierto. Lo malo es que cuando lo explicas con él, salen peor. El mundo no es una excepción. Cuando intentas explicar cómo se llega a fin de mes con la hipoteca, no salen las cuentas. Pero sin hipoteca tampoco, porque el alquiler hace más daño. El daño siempre ataca, si no es por aquí, es por allá. Durante una época de mi vida me interesó mucho la contabilidad, no para aprender a manejar el dinero, sino para averiguar cómo se cuadraban los afectos. Me parecía fascinante la invención del Debe y el Haber y la necesidad empresarial de que el uno se ajustara al otro. Aunque entonces era poeta, conseguí trabajo en una oficina donde me pasaba el día haciendo columnas de números que parecían versos. Y siempre conseguía que rimaran.
A veces hacíamos trampas. Eran pecados pequeños, licencias poéticas, podríamos decir, que en nada afectaban a la marcha de la economía de la empresa. Años después, tales licencias recibirían el nombre de contabilidad creativa. Algunos de sus más conspicuos cultivadores, como Mario Conde o de la Rosa, acabarían en la cárcel. Pero toda contabilidad es creativa. Todo el mundo sabe que las cuentas no salen nunca, aunque cortando un poco por aquí o por allá acaban entrando en cintura. Cuando llegaba el auditor, que aparecía una vez al año, se le distraía con fuegos artificiales y luego se le llevaba a comer. Si se ponía muy pesado, se le abandonaba en el sótano, frente a una estantería con cinco mil archivadores, y entraba en razón.
Si hubiera una empresa auditora capaz de investigar la Creación, Dios saldría peor parado que Mario Conde. No hay hoja de cálculo ni programa de contabilidad capaz de analizar el universo en términos de Debe y Haber. No salen, en efecto, las cuentas. La dimensión del fraude, en este caso, alcanza un tamaño cósmico. Los balances de Fórum Filatélico y Afinsa son un modelo de perfección frente a los del mundo. Ignoro las relaciones existentes entre la teología y la contabilidad, pero es mejor que continúen separadas. Con Dios o sin Dios, el mundo es un desastre.
Dice Benedicto XVI que cuando el hombre explica el mundo sin Dios, las cuentas no salen. Es cierto. Lo malo es que cuando lo explicas con él, salen peor. El mundo no es una excepción. Cuando intentas explicar cómo se llega a fin de mes con la hipoteca, no salen las cuentas. Pero sin hipoteca tampoco, porque el alquiler hace más daño. El daño siempre ataca, si no es por aquí, es por allá. Durante una época de mi vida me interesó mucho la contabilidad, no para aprender a manejar el dinero, sino para averiguar cómo se cuadraban los afectos. Me parecía fascinante la invención del Debe y el Haber y la necesidad empresarial de que el uno se ajustara al otro. Aunque entonces era poeta, conseguí trabajo en una oficina donde me pasaba el día haciendo columnas de números que parecían versos. Y siempre conseguía que rimaran.
A veces hacíamos trampas. Eran pecados pequeños, licencias poéticas, podríamos decir, que en nada afectaban a la marcha de la economía de la empresa. Años después, tales licencias recibirían el nombre de contabilidad creativa. Algunos de sus más conspicuos cultivadores, como Mario Conde o de la Rosa, acabarían en la cárcel. Pero toda contabilidad es creativa. Todo el mundo sabe que las cuentas no salen nunca, aunque cortando un poco por aquí o por allá acaban entrando en cintura. Cuando llegaba el auditor, que aparecía una vez al año, se le distraía con fuegos artificiales y luego se le llevaba a comer. Si se ponía muy pesado, se le abandonaba en el sótano, frente a una estantería con cinco mil archivadores, y entraba en razón.
Si hubiera una empresa auditora capaz de investigar la Creación, Dios saldría peor parado que Mario Conde. No hay hoja de cálculo ni programa de contabilidad capaz de analizar el universo en términos de Debe y Haber. No salen, en efecto, las cuentas. La dimensión del fraude, en este caso, alcanza un tamaño cósmico. Los balances de Fórum Filatélico y Afinsa son un modelo de perfección frente a los del mundo. Ignoro las relaciones existentes entre la teología y la contabilidad, pero es mejor que continúen separadas. Con Dios o sin Dios, el mundo es un desastre.
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